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hào
笔画:5 部首:口 五笔:kgnb 注音:ㄏㄠˊ ; ㄏㄠˋ
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📖 基本释义

号 <动>
(会意。从虎,从号。“号”亦兼表读音。“号”是“號”的古字,上面是“口”,下面代表声音,即号呼的意思。后繁化,变成“號”,现在简化为“号”。本义:大声喊叫)
同本义 [howl;yell]
号,呼也。――《尔雅》
谁之永号?――《诗·魏风·硕鼠》
公号庆郑。――《国语·晋语》
号呼而转徙。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
因大号,一墟皆惊。――唐·柳宗元《童区寄传》
阴风怒号。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
号泣载道。――《明史》
又如:号噪(呼叫,喧嚷);号踯(号叫跳顿);号佛(高声念佛)
哭而有言 [cry]
号,痛声也。――《说文》


号(號)hào

⒈名称:称~。年~。牌~。

⒉商店:商~。分~。

⒊人的名和字以外的别称:别~。

⒋标志:记~。符~。信~。加减~。

⒌排定次序,标上记号:排坐~。编~码。将这些东西~上。

⒍物品的规格、等级:特大~。中~。均码~。

⒎命令:~令。发~施令。

⒏军队或乐队中所用的喇叭:~兵。军~队。吹冲锋~。

⒐[号码]〈表〉事物次第的数目字。

⒑[号称]因某种名气出名或名义上如此:四川~称天府之国。~称百万。

⒒[号外]编号以外的出版物。如需要及时报导而临时增出的报纸。

⒓[号召]召唤群众共同去做某件事。
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号(號) háo

⒈大声呼叫:~叫。呼~。北风怒~。

⒉大声哭:哀~。[号啕][号咷]大声哭叫。

🔍 常见组词

号名 牲号 殊号 谥号 号灯 排号 号舍 号角

🎯 含「号」字的成语

啼饥号寒 tí jī háo hán 啼:哭;号:叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
狂风怒号 kuáng fēng nù háo 怒:愤怒,发怒;号:号叫。大风刮得像发怒一样号叫。
天字第一号 tiān zì dì yī hào 天:天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
狼号鬼哭 láng háo guǐ kū 形容哭叫的声音凄厉。
涣发大号 huàn fā dà hào 犹言涣汗大号。指帝王号令,如人之汗,一出不复收。也指帝王发布号令。
砥砺名号 dǐ lì míng hào 指自修品节,以保令名。同“砥厉名号”。
号啕大哭 háo táo dà kū 号啕:大哭声。放声大哭。
先号后笑 xiān hào hòu xiào ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

📚 标题含「号」字的诗词

宴湖南董提举致语口号
文天祥 · 宋代
拆号前一日作
陆游 · 宋代
途中口号(一作郭向诗)
卢僎 · 唐代
缑山道中口号
武元衡 · 唐代
时人号李知远语
*** · 唐代
清闲口号
乾隆 · 清代
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
卢僎 · 唐代
赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老(一作赠柳先生
皎然 · 唐代

✍️ 含「号」字的名句

「汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。」 —— 许浑
「西北有高山,云是文殊台。 台上明月池,干叶金莲开。 花花相映发,叶叶同根栽。 王母携双成,绿盖云中来。 汉王坐法宫,一见光徘徊。 结以同心合,授以九子钗。 翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。 护置琉璃屏,立在文石阶。 长恐乘风去,舍我归蓬莱。 从猎往上林,小队城南隈。 雪鹰异凡羽,果马殊群材。 言过乐游苑,进及长杨街。 张宴奏丝桐,新月穿宫槐, 携手忽太息,乐极生微哀。 千秋终寂寞,此日谁追陪。 陛下寿万年,妾命如尘埃。 愿共南山椁,长奉西宫杯。 披香淖博士,侧听私惊猜: 今日乐方乐,斯语胡为哉? 待诏东方生,执戟前诙谐。 熏炉拂黼帐,白露零苍苔。 吾王慎玉体,对酒毋伤怀。 伤怀惊凉风,深宫鸣蟋蟀。 严霜被琼树,芙蓉凋素质。 可怜千里草,萎落无颜色。 孔雀蒲桃锦,亲自红女织。 殊方初云献,知破万家室。 瑟瑟大秦珠,珊瑚高八尺。 割之施精蓝,干佛庄严饰。 持来付一炬,泉路谁能识! 红颜尚焦土,百万无容惜。 小臣助长号,赐衣或一袭。 只愁许史辈,急泪难时得。 从官进哀诔,黄纸抄名入。 流涕卢郎才,咨嗟谢生笔。 尚方列珍膳,天厨供玉粒。 官家未解菜,对案不能食。 黑衣召志公,白马驮罗什。 焚香内道场,广坐楞伽译。 资彼象教恩,轻我人王力。 微闻金鸡诏,亦由玉妃出。 高原营寝庙,近野开陵邑。 甫望仓舒坟,掩面添凄侧。 戒言秣我马,遨游凌八极。 八极何茫茫,曰往清凉山。 此山蓄灵异.浩气共屈盘。 能蓄太古雪,一洗天地颜。 日驭有不到,缥缈风云寒。 世尊昔示现,说法同阿难。 讲树耸千尺,摇落青琅玕。 诸天过峰头,绛节乘银鸾。 一笑偶下谪,脱却芙蓉冠。 游戏登琼楼,窈窕垂云鬟。 三世俄去来,任作优昙看。 名山初望幸,衔命释道安。 预从最高顶,洒扫七佛坛。 灵境乃杳绝,扪葛劳跻攀。 路尽逢一峰,杰阁围朱阑。 中坐一天人,吐气如栴檀。 寄语汉皇帝,何苦留人间。 烟岚倏灭没,流水空潺湲。 回首长安城,缁素惨不欢。 房星竟未动,天降白玉棺。 惜哉善财洞,未得夸迎銮。 惟有大道心,与石永不刊。 以此护金轮,法海无波澜。 尝闻穆天子,六飞骋万里。 仙人觞瑶池,白云出杯底。 远驾求长生,逐日过濛汜。 盛姬病不救,挥鞭哭弱水。 汉皇好神仙,妻于思脱屣。 东巡并西幸,离宫宿罗绮。 宠夺长门陈,恩盛倾城李。 秾华即修夜,痛入哀蝉诔。 苦无不死方,得令昭阳起。 晚抱甘泉病,遽下轮台悔。 萧萧茂陵树,残碑泣风雨。 天地有此山,苍崖阅兴毁。 我佛施津粱,层台簇莲蕊。 龙象居虚空,下界闻斗蚁。 乘时方救物,生民难其已。 淡泊心无为,怡神在玉几。 长以兢业心,了彼清净理。 羊车稀复幸,牛山窃所鄙。 纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。 持此礼觉王,贤圣总一轨。 道参无生妙,功谢有为耻。 色空两不住,收拾宗风里。」 —— 吴伟业
「春景精研。花草新鲜。夏日赫绽红莲。忽然秋早至,见山亭、柳上鸣蝉。飚地朔风来到,飘白雪、遍山川。百岁光阴如*指,一灵真性好搜玄。得后*周全。养就神和气,结成丹、灿灿团圆。五道耀明齐聚,簇拥上 急急回头。得得因由。物物更不追求。见见分明把个,般般打破优游。净净自然莹彻,清清至是真修。妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。稳稳拈银棹,惺惺驾、大法神舟。速速去超彼岸。灵灵现住瀛 能置田庄。买得浮桑。蓬莱路做清凉。渐渐成作用,昆仑上、别有嘉祥。每岛各开三户,殊名号、九般房。渐见初*寂生祖,次通长聚见元阳。流转遇明堂。好看炎炎景,这毗邻、现出亮光。处此安居已定,住瀛洲 性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。一身无可脱,被家缘、火院驱驰。爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。此个丹成分两处,若教行坐总相随。但恐不由伊。双全全举得,人人尽、学取无为。清静到头各就,只庞居 以上王哲作品《山亭柳》共4首」 —— 王哲
「我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在,云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉。陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。」 —— 李白
「曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾菟在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩鸿,师何以尚之? 佥曰“何忧”,何不课而行之? 鸱龟曳衔,鲧何听焉? 顺欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鲧,夫何以变化? 纂就前绪,遂成考功。 何续初继业,而厥谋不同? 洪泉极深,何以窴之? 地方九则,何以坟之? 河海应龙?何尽何历? 鲧何所营?禹何所成? 康回冯怒,坠何故以东南倾? 九州安错?川谷何洿? 东流不溢,孰知其故? 东西南北,其修孰多? 南北顺堕,其衍几何? 昆仑县圃,其尻安在? 增城九重,其高几里? 四方之门,其谁从焉? 西北辟启,何气通焉? 日安不到?烛龙何照? 羲和之未扬,若华何光? 何所冬暖?何所夏寒? 焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游? 雄虺九首,鯈忽焉在? 何所不死?长人何守? 靡蓱九衢,枲华安居? 灵蛇吞象,厥大何如? 黑水、玄趾,三危安在? 延年不死,寿何所止? 鲮鱼何所?鬿堆焉处? 羿焉彃日?乌焉解羽? 禹之力献功,降省下土四方。 焉得彼嵞山女,而通之於台桑? 闵妃匹合,厥身是继。 胡为嗜不同味,而快朝饱? 启代益作后,卒然离蠥。 何启惟忧,而能拘是达? 皆归射鞠,而无害厥躬。 何后益作革,而禹播降? 启棘宾商,《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母,而死分竟地? 帝降夷羿,革孽夏民。 胡射夫河伯,而妻彼雒嫔? 冯珧利决,封豨是射。 何献蒸肉之膏,而后帝不若? 浞娶纯狐,眩妻爰谋。 何羿之射革,而交吞揆之? 阻穷西征,岩何越焉? 化为黄熊,巫何活焉? 咸播秬黍,莆雚是营。 何由并投,而鲧疾修盈? 白蜺婴茀,胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧? 天式从横,阳离爰死。 大鸟何鸣,夫焉丧厥体? 蓱号起雨,何以兴之? 撰体胁鹿,何以膺之? 鼇戴山抃,何以安之? 释舟陵行,何之迁之? 惟浇在户,何求于嫂? 何少康逐犬,而颠陨厥首? 女歧缝裳,而馆同爰止。 何颠易厥首,而亲以逢殆? 汤谋易旅,何以厚之? 覆舟斟寻,何道取之? 桀伐蒙山,何所得焉? 妹嬉何肆,汤何殛焉? 舜闵在家,父何以鱞? 尧不姚告,二女何亲? 厥萌在初,何所意焉? 璜台十成,谁所极焉? 登立为帝,孰道尚之? 女娲有体,孰制匠之? 舜服厥弟,终然为害。 何肆犬豕,而厥身不危败? 吴获迄古,南岳是止。 孰期去斯,得两男子? 缘鹄饰玉,后帝是飨。 何承谋夏桀,终以灭丧? 帝乃降观,下逢伊挚。 何条放致罚,而黎服大说? 简狄在台,喾何宜? 玄鸟致贻,女何喜, 该秉季德,厥父是臧。 胡终弊于有扈,牧夫牛羊? 干协时舞,何以怀之? 平胁曼肤,何以肥之? 有扈牧竖,云何而逢? 击床先出,其命何从? 恆秉季德,焉得夫朴牛? 何往营班禄,不但还来? 昏微遵迹,有狄不宁。 何繁鸟萃棘,负子肆情? 眩弟并淫,危害厥兄。 何变化以作诈,而後嗣逢长? 成汤东巡,有莘爰极。 何乞彼小臣,而吉妃是得? 水滨之木,得彼小子。 夫何恶之,媵有莘之妇? 汤出重泉,夫何罪尤? 不胜心伐帝,夫谁使挑之? 会晁争盟,何践吾期? 苍鸟群飞,孰使萃之? 列击纣躬,叔旦不嘉。 何亲揆发,何周之命以咨嗟? 授殷天下,其位安施? 反成乃亡,其罪伊何? 争遣伐器,何以行之? 并驱击翼,何以将之? 昭后成游,南土爰底。 厥利惟何,逢彼白雉? 穆王巧挴,夫何周流? 环理天下,夫何索求? 妖夫曳衒,何号于市? 周幽谁诛?焉得夫褒姒? 天命反侧,何罚何佑? 齐桓九会,卒然身杀。 彼王纣之躬,孰使乱惑? 何恶辅弼,谗谄是服? 比干何逆,而抑沉之? 雷开何顺,而赐封之? 何圣人之一德,卒其异方: 梅伯受醢,箕子详狂? 稷维元子,帝何竺之? 投之於冰上,鸟何燠之? 何冯弓挟矢,殊能将之? 既惊帝切激,何逢长之? 伯昌号衰,秉鞭作牧。 何令彻彼岐社,命有殷国? 迁藏就岐,何能依? 殷有惑妇,何所讥? 受赐兹醢,西伯上告。 何亲就上帝罚,殷之命以不救? 师望在肆,昌何识? 鼓刀扬声,后何喜? 武发杀殷,何所悒? 载尸集战,何所急? 伯林雉经,维其何故? 何感天抑坠,夫谁畏惧? 皇天集命,惟何戒之? 受礼天下,又使至代之? 初汤臣挚,後兹承辅。 何卒官汤,尊食宗绪? 勋阖、梦生,少离散亡。 何壮武历,能流厥严? 彭铿斟雉,帝何飨? 受寿永多,夫何久长? 中央共牧,后何怒? 蜂蛾微命,力何固? 惊女采薇,鹿何祐? 北至回水,萃何喜? 兄有噬犬,弟何欲? 易之以百两,卒无禄? 薄暮雷电,归何忧? 厥严不奉,帝何求? 伏匿穴处,爰何云? 荆勋作师,夫何长? 悟过改更,我又何言? 吴光争国,久余是胜。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不长。 何试上自予,忠名弥彰?」 —— 屈原
「吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画乾坤。日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。」 —— 元稹
「诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。一念不生心澄然,无去无来不生灭。故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日,任运还同不系舟。一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,饣内饣内无余肉。银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。何哉愍此流,念彼尘中苦。无去无来本湛然,不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。汝看朝垂露,能得几时子。闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。任他天地移,我畅岩中坐。嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。见佛不解礼,睹僧倍生瞋。五逆十恶辈,三毒以为邻。死去入地狱,未有出头辰。人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。云林最幽栖,傍涧枕月谿。松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。遥望城隍处,惟闻闹喧喧。」 —— 拾得
「千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。」 —— 薛能

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