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zōnɡ
笔画:8 部首:宀 五笔:pfiu 注音:ㄗㄨㄥ
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📖 基本释义

宗 <名>
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义 [ancestral temple]
宗,尊祖庙也。――《说文》
汝作秩宗。――《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。――《周礼·肆师》
承我宗事。――《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。――《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?――《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。――《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭

宗zōng

⒈旧指宗庙,祖庙。

⒉家族,同一家族的:~族。~弟。同祖同~。

⒊祖先:祖~。

⒋派别:~派。

⒌主旨,根本:~旨。万变不离其~。

⒍尊奉,向往:~仰。

⒎量词。件或批:两~事。一大~货。

⒏西藏过去的行政区划,大致相当于县。

⒐[宗室]帝王的宗族。

⒑[宗法]旧时代以宗族或家族为中心,按血统远近区别亲疏的制度。

🔍 常见组词

宗贯 宗干 旷宗 宗表 宗政 宗子 宗派主义 三论宗

🎯 含「宗」字的成语

九宗七祖 jiǔ zōng qī zǔ 泛指祖宗。
一代文宗 yī dài wén zōng 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
大本大宗 dà běn dà zōng 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
江汉朝宗 jiāng hàn cháo zōng 江汉:指长江和汉水;朝宗:诸侯朝见天子,借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。
宗庙社稷 zōng miào shè jì 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
祖宗成法 zǔ zōng chéng fǎ 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
传宗接代 chuán zōng jiē dài 宗:宗教,家族。代:后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
显祖荣宗 xiǎn zǔ róng zōng 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。

📚 标题含「宗」字的诗词

元宗钓鱼无获,进诗
李家明 · 唐代
沣西别乐天、博载、樊宗宪、李景信两秀才、
元稹 · 唐代
与黔倅张茂宗
黄庭坚 · 宋代
与左兴宗湓城别
熊孺登 · 唐代
龚宗伯座中赠优人扮虞姬
杜濬 · 清代
周宗庙歌 昭夏
· 代
赵宗道归辇下
胡宿 · 唐代
宗室公寿挽词二首
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「宗」字的名句

「分明相外归宗祖,道眼俱全。出入绵绵。升降浮沉任往还。最幽玄。日精月髓安炉内,一*烹煎。丹就凝然。皎皎光明滚上天。化飞仙。」 —— 侯善渊
「大道无形。强立其名。判五气融摄生成。贯通六合,总括群灵。本无情,亦无臭,又无声。人悟勤行。造化无生。要灰心、杳杳冥冥。不空不有,妙体纵横。这真常,腾今古,独惺惺。 道体平平。瞽者难行。觅边徼、执法功精。贪游异路,昧却前程。启诸人,高着眼,认无生。湛湛澄澄,酝酿惺惺。启天门、地户牢扃。阳升邃路,高越神京。过层楼,归空土,结丹成。 妙道勤求。乐以忘忧。要蜗名蝇利心休。六空罢对,一气专柔。火无亏,水无缺,契添抽。百脉通流。四海周游。渐丹凝、清净光浮。虚无妙体,难碍难留。应无方,明物物,显头头。 妄认苦蕴。汩碍胸中。逐缘生、分别匆匆。好将万境,同摄心宫。泯迷踪,知诸相,体皆空。照见空宗。有用真空。显心法、动作明空。昆仑顶上,*弄虚空。这空空,无可触,遍含融。 以上刘志渊作品《行香子》共4首」 —— 刘志渊
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」 —— 张伯端
「重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。」 —— 皮日休
「东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。」 —— 齐己
「白水冯公。宁海扶风。更淄阳、长老仙翁。三人一意,一志三通。便剿妖魔,擒猛虎,捉蛟龙。俗虑俱忘,真气和冲。得自然、晓达灵踪。金丹灿烂,玉性玲珑。待行功,超上界,住蓬宫。 不*沉香。闲*心香。布仁风、处处闻香。人人向善,个个崇香。愿处无为,常清净,自然香。妙洞云香。虎啸喷香。更龙吟、吐出馨香。玉为宝篆,金结丹香。得赴蓬瀛,超三界,献真香。 布施非凡,出俗因缘。舍娇儿、入道搜玄。人人称善,个个称贤。便远扬名,名扬远,出秦川。父母深恩,要报听言。我人除、擒捉心猿。气通八脉,功满三田。救九玄尊,七祖父,共成仙。 此个扶风。不会祥风。遇风仙、传得玄风。奇哉风味,清净家风。这一般风,风得好,屏*风。施布仁风。阐出祥风。教风行、处处闻风。知风妙趣,舍俗如风。补破伤风,风光好,得真风。 此个扶风。幼习儒风。遇风仙、传得清风。风狂便做。总笑余风。这风风风,风得煞,似心风。脱俗宜风,离境收风。向玄关、要捉云风。香风不断,悦我松风。待好风来,灵风至,便乘风。 此个知宫,本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化,索隐搜玄。便弃繁华,离尘境,访林泉。净意情心,耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂,性月团圆。待行功成,超达去,得升天。 大悟之人,能放心闲。弃利名、爱海恩山。食无求饱,居不求安。更不狂思,不下忽,不高攀。协气横横,苦霞珊珊。用牛羊、车载循还。坎离交结,龙虎盘桓。得至精微,水精热,火精寒。 但愿人人,识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子,绝利忘名。便洒然惺,豁然悟,顿然明。虎啸龙吟,气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满,丹结功成。得跨云霓,朝玉帝,住蓬瀛。 奉劝清河,酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院,早出迷津。纵水云游,归物外,作闲人。端的修行,洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视,讲论长生。便悟玄玄,通妙妙,得真真。 奉劝书生。早悟浮生。舍荣华、物外游行。无思无虑,无爱无憎。便纵闲心,寻霞友,访云朋。常处常真,常净常清。做修持、自是灵明。铅为汞药,汞乃铅精。炼大丹成,乘鸾去,赴蓬瀛。 教去当除,争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇,早认元初。便觅云根,寻云脚,履云衢。喘息如龟,似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳,呼吸江湖。得产仙胎,成仙质,赴仙都。 六月严凝,腊月炎蒸。这真功、颠倒分明。阳中阴极,阴里阳生。出五行中,谁行到,我行程。万朵金莲,火里常荣。水中看、红焰升腾。两般攒聚,一性圆成。便戴三花,梳三髻,礼三清。 猛悟无常,顿绝悭贪。脱轮回、恋甚妻男。出离火院,放肆婪耽。更头如蓬,面如垢,语如憨。万事俱忘,志炼行庵。灭尸虫、敷布云昙。幽微穷究,道征相参。便讲玄玄,搜六六,论三三。 你是何人。我是何人。与伊家、元本无亲。都缘媒妁,遂结婚姻。便落痴崖,贪财产,只愁贫。你也迷尘。我也迷尘。管官缘、火里烧身。牵伊情意,役我心神。幸遇风仙,分头去,各修真。 三髻山侗。叹个樊公。贩淄矾、苦海波中。要除烦恼,助一帆风。便弃繁华,离燔火,出凡笼。真个逍遥,真不迷蒙。守真清、真净真功。真真相济,真性玲珑。便得真风,成真趣,显真容。 师父重阳,真个真师。教马钰、专做贫儿。生涯清净,活路无为。应抚心琴,调龙虎,饮刀圭。誓不山东,缘在关西。且和光、混俗随时。*篱闲把,惟望人知。愿不蚤归,休空过,疾修持。 誓戒肥甘,欣气馀残。以惺惺,变作痴憨。不居方丈,不住华轩。把浴堂来,为睡室,且弯*。外乐无心,内养真颜。叹尘中、独占清闲。将来功满,离了凡间。向大罗天,云霞洞,列仙班。 虽处鸡群,如凤**。自丁令、化现如斯。霜毛朱顶,玉羽琼肌。唼太湖萍,潭鼻粟,唳云霓。朝戏芝田,夕饮瑶池。待五乔、来控当归。舞吴市显,乘卫轩奇。便指蓬壶,朝金阙,赴丹墀。 未至丹阳,怎敢为师。对同流、说破些儿。长生妙处,似有施为。聚五采云,五行气,五方圭。酉雉生东,卯兔生西。是木金、间隔之时,净中意会,清里心知。愿早清心,早净意,早行持。 物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞,祷告玄宗。念出家儿,无家地,道家穷。麻麦充餐,消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑,姹女骑龙。在虚无中,来无迹,去无踪。 悟彻阳元。便把阳牵。要阳阳、彻地通天。阳穿八脉,阳透三田。觉一阳周,一阳就,一阳全。水养灵烟。火养灵泉。更灵灵、真秀相传。灵砂无漏,灵物牢坚。便结灵光,成灵宝,做灵仙。 悟道け然。出世因缘。但闻人、修建斋筵。长舒臂膊,立在傍边。便乞残羹,觅残饭,度残年。无耻无羞,灭火消烟。便留心、搜妙搜玄。阐开玉蕊,攒结金莲。觉气神清,精神秀,做神仙。 仙侣王风。来化扶风。启虔诚、特显家风。出这主梦,跨鹤乘风。要马风风,风取信,便随风。见景投风。藉甚儒风。脱家缘、故做心风。不迷假相,直认真风。更捉风飚,乘风马,驾云风。 休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。元气盈盈,大法成成。*初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真,常寂寂,永宁宁。 颜貌苍苍,髭鬓斑斑。愈遇迷、嫉妒贪悭。不忧自己,抚谓妻男。便巧心生,无心肯,放心闲。苦海波中,火院常耽。运机谋、积业如山。不求大道,一向痴顽。算有谁知,修仙易,养家难。 造恶之人,凶横无过。细寻思、最易奈何。生遭官法,死见阎罗。向狱儿囚,碓儿捣,*儿磨。积善之人,恭顺谦和。细寻思、却总输他。难收黑簿,怎入刑科。更神明,家门庆,子孙多。 昨日官人,今日仙俦。悟浮生、水上浮沤。忽生忽灭,难保难留。便做风狂,成风雅,骋风流。心意清闲,云水遨游。以气财、酒色为雠。法名得得,道号休休。认本来如,无来去,好来由。 以上马钰作品《爇心香》共27首」 —— 马钰
「仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。」 —— 孟郊
「郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。朝宗动归心,万里思鸿途。」 —— 皎然

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