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yín
笔画:11 部首:宀 五笔:pgmw 注音:ㄧㄣˊ
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📖 基本释义

寅 <形>
(象形。据甲骨文为矢形。小篆讹变。本义:恭敬) 同本义 [respectful]
寅,居敬也。――《说文》
寅,敬也。――《尔雅》
夙夜惟寅。――《书·舜典》
严恭寅畏。――《书·无逸》
寅哉寅哉。――《周书·祭公》
寅宾出日。――《书·尧典》
又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏惧);寅清(言行恭谨,持心清正)
寅 <名>
地支的第三位 [the third of the twelve earthly branches]
寅,髌也。正月易气动,去黄泉欲上出,侌尚强也。――《说文》。段玉裁注:“髌,字之误也,当作?。”
又如:星次序数之一。古代天文学十二星次中的“析木”为寅

寅yín

⒈地支的第三位。也用作次序第三。

⒉[寅时]三时至五时。

🔍 常见组词

宫崎寅藏(1871-1922) 唐寅(1470-1523) 同寅 寅半 寅恭 寅恭谐协 寅亮 寅僚

🎯 含「寅」字的成语

寅吃卯粮 yín chī mǎo liáng 这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难,收入不够支出,预先支用了以后的进项。比喻指经济困难,入不敷出。
寅支卯粮 yín zhī mǎo liáng 这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难,收入不够支出,预先支用了以后的进项。比喻指经济困难,入不敷出。
子丑寅卯 zǐ chǒu yín mǎo 四个地支。多指事理。

📚 标题含「寅」字的诗词

南省伴直(甲寅年自江南到京后作)
韦庄 · 唐代
醉落魄·丙寅中秋
郭应祥 · 宋代
送别崔寅亮下第
孟郊 · 唐代
水调歌头 庚寅秋,即席次可行见寿韵
许有壬 · 元代
戊寅腊月二十日空坑败被执于今二周年矣感怀
文天祥 · 宋代
唐寅桃花庵图
乾隆 · 清代
会哙岑山人(戊寅仲冬六日)
王周 · 唐代
丙寅十四首效韦苏州
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「寅」字的名句

「东窗五老峰前月。南窗九叠坡前雪。推出侍郎山。著君窗户间。离骚乡里住。恰记庚寅度。挹取芷兰芳。酌君千岁觞。」 —— 魏了翁
「断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。 谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。 桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。 寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。」 —— 谭嗣同
「子後寅前东向坐,冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩,升降辘轳多。三度朝元九度转,背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢,便可蹑烟萝。」 —— 曾慥
「处林泉别有酒,卯按篇章。二层楼饮玉浆。里火生光。兀陶陶频醉醒,夜最堪尝。味来回转转昌。出*蓬庄。 叮嘱阎公归故里,传语醴泉人。可可贪求莫恨嗔。赢取好精神。只此堪能为大道,何必苦寻真。稍稍诸公悟此身。便是出嚣尘。 日醍醐长灌顶,丙反相亲。有琼浆与玉津。火养精神。地醒来寅地醉,九按三巡。子於金得味*。赏武陵春。 天地唯尊人亦贵,日月与星临。道释儒经理最深。精气助神习题。四个三般都晓彻,丹结变成金。衮上明堂透玉岑。空外得知音。 业云涯别有景,曲武陵春。日清闲没苦辛。载得全真。是人非俱不管,爵肯相亲。史哥时说一新。斧断迷津。 以上王哲作品《武陵春》共5首」 —— 王哲
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。冬日承余爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。」 —— 郑昉
「我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。」 —— 韦庄
「三山腊雪才消,夜来谁转回寅斗。试灯帘幕,送寒幡胜,暗香携手。少日欢娱,旧游零落,异乡歌酒。到而今,生怕春来大早,空赢得、两眉皱。春到兰湖少住,肯殷勤、访梅寻柳。相思人远,带围宽减,粉痕消瘦。双燕无凭,尺书难表,甚时回首。想画栏、倚遍东风,闲负却、桃花咒。」 —— 刘镇2

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