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kòu
笔画:6 部首:扌 五笔:rkg 注音:ㄎㄡˋ
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📖 基本释义

扣〈动〉
(形声。从手,口声。本义:拉住,牵住)
同本义 [rein]
扣,牵马也。――《说文》
扣马而谏。――《史记·伯夷叔齐传》
梁由靡扣缪公之骖。――《淮南子·泛论》
太子与郭荣扣马。――《左传·襄公十八年》
又如:扣马(牵住马,不使前进。也作“叩马”);环环相扣;扣身(紧身,衣服紧贴身子)
捆绑;拘押 [bind;arrest;take in]。如:扣搭(扣住,捆住);把杀人犯扣起来
假借为“敂”(击)。敲击 [knock]
扣之其声清扬而远闻。――《荀子·法行》
扣石垦壤。――《列子·汤问》
于乱石间择其一二扣之。――宋·苏轼《石钟山记》
又如:扣扉(

扣(

⒈釦)kòu

⒈衣钮:白~子。衣~儿。

⒉用圈、环等东西套住或系住:~上门。~好钮子。

⒊绳结:打个绳~。系个活~儿。

⒋从中减去一部分:~除。打折~。

⒌强留,关押:~留。把他~起来。

⒍把器物的口朝下放或覆盖东西:杯子~在桌上。大碗~着鱼儿。〈引〉使相合:这话紧~他的心意。

⒎拉住,牵住:~马。

⒏〈古〉通"叩"。敲,打。

🔍 常见组词

回扣 三环五扣 扣绣 详扣 书扣子 谩扣 同心扣 乱扣帽子

🎯 含「扣」字的成语

扣盘扪烛 kòu pán mén zhú 扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
七折八扣 qī zhé bā kòu 比喻折扣很大,减掉了很多。
扣盘扪钥 kòu pán mén yào 比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
扣槃扪烛 kòu pán mén zhú 扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。
扣壶长吟 kòu hú cháng yín 借指抒发壮怀或不平之气。
扣槃扪籥 kòu pán mén yuè 比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。
局天扣地 jú tiān kòu dì 悲痛诉说的样子。
丝丝入扣 sī sī rù kòu 丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。

📚 标题含「扣」字的诗词

纽扣
孟浪 · 近现代代

✍️ 含「扣」字的名句

「汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。忽思格猛兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。」 —— 杜甫
「担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。」 —— 李山甫
「大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。」 —— 杜甫
「一从东别长安道。西住溪庙,渐扣南山名迹杳。洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。声声相劝,不如归去,争奈功夫少。」 —— 丘处机
「帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。」 —— 庄若讷
「云收雾辟。万里天空碧。舟过蛾眉亭下,景似旧、人非昔。年事如梭掷。世事如棋弈。抚掌扣舷一笑,今古恨、问谁得。」 —— 吴潜
「洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。从兹阮籍泪,且免泣途穷。」 —— 孟郊
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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