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yuán
笔画:13 部首:氵 五笔:idri 注音:ㄩㄢˊ
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📖 基本释义

源〈名〉
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。――《礼记·学记》
祈祀山川百源。――《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。――《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。――《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

源yuán

⒈水流开始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。饮水思~。

⒉事物的开始,根由:起~。病~。万物之~。

⒊[源源]〈喻〉连续不断:~ ~不绝。

🔍 常见组词

有本有源 重源 源清流洁 身源 开源节流 山源 回源 遡流徂源

🎯 含「源」字的成语

左右逢源 zuǒ yòu féng yuán 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。
同源异流 tóng yuán yì liú 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
拔本塞源 bá běn sè yuán 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
裂冠毁冕,拔本塞源 liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
追根穷源 zhuī gēn qióng yuán 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
无根之木,无源之水 wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ 比喻没有根据的事物。
清源正本 qīng yuán zhèng běn 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。
溯流徂源 sù liú cú yuán 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。

📚 标题含「源」字的诗词

桃源忆故人
吴文英 · 宋代
定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医
辛弃疾 · 宋代
游青源二首
文天祥 · 宋代
与杨十二巨源、卢十九经济同游大安亭,各赋
元稹 · 唐代
僧师源画观音赞
陆游 · 宋代
与鄠县源大少府宴渼陂
杜甫 · 唐代
宴桃源/如梦令
曹遇 · 宋代
经河源军汉村作
吕温 · 唐代

✍️ 含「源」字的名句

「长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何我免为吞。燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。」 —— 孟郊
「欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。」 —— 沈彬
「青螺江上梅花暮。有姑射、神仙侣。剩把明珠倾满斛。老仙源委,玉妃风韵,真是欺蛮素。彩鸾齐跨山中去。浑似天台旧时路。试问风流春几许。芳心嫩叶,如今时候,好景才三五。」 —— 宋无名氏
「家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。」 —— 张九龄
「万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。」 —— 皎然
「握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。」 —— 王维
「松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人,至今不与人通问。山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。」 —— 王昌龄
「昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。」 —— 王泠然

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