📚 康熙字典

【子集上】【二字部】 于 【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。

🎯 含「于」的成语

不齿于人 bù chǐ yú rén 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
言归于好 yán guī yú hǎo 言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
喜见于色 xǐ jiàn yú sè 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
事实胜于雄辩 shì shí shèng yú xióng biàn 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
强加于人 qiáng jiā yú rén 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
青出于蓝而胜于蓝 qīng chū yú lán ér shèng yú lán 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
定于一尊 dìng yú yī zūn 尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
争名于朝,争利于市 zhēng míng yú cháo,zhēng lì yú shì 朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

📝 含「于」的诗词

送孟宾于
马致恭 · 唐代
元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿因复用
黄庭坚 · 宋代
冬日宴于庶子宅各赋一字得归
许敬宗 · 唐代
生于忧患,死于安乐
孟子及其弟子 · 先秦代
于北平作
李世民 · 唐代
清江何汉英再见于空同读欧阳先生诗感慨为赋
文天祥 · 宋代

💬 含「于」的名句

「已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。如今便别长官去,直到新年衙日来。」 —— 韩愈 「湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。蟛蜞」 —— 唐彦谦 「晓风摇幕。敧枕闻残角。霜月可窗寒影,金猊冷、翠衾薄。旧恨无处著。新愁还又作。夜夜单于声里,灯花共、泪」 —— 张抡 「古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。隳形」 —— 杜甫 「上帝板板,下民卒瘅,出话不然,为犹不远。靡非管管,不实于亶,犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪,」 —— 诗经